Цікаве

19 магічних ритуалів, які ми здійснюємо щодня, абсолютно не замислюючись

Багатьох з нас абсолютно не лякають баби з порожніми відрами і чорні кішки, що перебігають дорогу. Тим часом, самі того не помічаючи, ми щодня здійснюємо магічні ритуали і слідуємо забобонам, які з’явилися в незапам’ятні часи. Наприклад, не свистимо будинку, прибираємо порожні пляшки зі столу і не передаємо гроші через поріг.

Підписуйся на "Дивовижний світ" у Телеграмі!

Ми вирішили розібратися в народні прикмети, які перетворилися в щоденні звички, в історії їх виникнення та істинної суті.

1. Їмо ложкою на поминках

Останнім часом цей звичай часом стали ігнорувати: вилки з ножами все ж з’являються на поминальних обідах. Але в невеликих містах і селах традиція живе – і до перших, і до других страв подають тільки ложки, а ножі і виделки розцінюються як блюзнірство.

Справа в тому, що похоронні звичаї сформувалися задовго до появи на нашій території вилок. Коли почали насаджувати заморський етикет, багато (в тому числі і ряд священиків) поставилися до цього вкрай негативно. Вилку називали «чортовим хвостом», за допомогою якого «цар-антихрист» хоче згубити православні душі.

Крім того, на поминки обов’язково готують певні страви і подають їх в певній послідовності. Перші і другі в різних регіонах відрізняються, а от кутю дають скрізь. Її завезли на Русь візантійські священики ще в Х столітті, і вона символізує воскресіння душі: зерна поміщають в землю, і з них виростає нова рослина, так і душа похованого покійника відроджується в новому житті.

2. Говоримо «З легким паром!» людині після миття

Є кілька версій походження цього виразу. Перша пов’язана з небезпекою задихнутися чадним газом. Адже за старих часів лазні топили по-чорному і завжди існувала ймовірність задихнутися.

Але баня у слов’ян була ще і сакральним місцем, уособленням чистилища. Вважалося, що дихати важко в парній тільки грішникам і хворим людям. Тому їх гарненько очищали паром і віниками, після чого вони повинні були відчути легкість, з чим їх і вітали.

3. Загадуємо бажання, якщо опиняємося між двох людей з однаковими іменами

З появою християнства дітей стали називати іменами святких. Таким чином, у кожної людини був свій святий покровитель і до того ж його тезка. Саме до них зверталися з проханнями і благаннями. Вважалося, що «особистий» святий може швидше почути і виконати бажання прохача, а якщо дві людини з однаковим ім’ям звернуться до свого покровителя, ефект буде в два рази потужніший.

4. Просимо наступити на ногу, якщо самі ненавмисно віддавили комусь ногу

Для наших предків слов’ян стопи були уособленням всього низинного, матеріального – на противагу голові, яка вважалася символом духовного, божественного. З цієї причини, наприклад, не можна було спати або сидіти, направляючи стопи до ікон, а також ні в якому разі не дозволялося торкатися ногами поверхні столу. Зауважте, що російських людей до сих пір коробить західна звичка класти ноги на стіл.

Людина, яка наступала своєю стопою на ногу іншої людини, як би ставила себе вище неї, заявляла, що вона головніша. Якщо вона робила це ненавмисне, то для встановлення рівності «жертва» повинна була зробити те ж саме.

5. Не зашиваємо одяг на собі

Стародавні слов’яни наділяли голку магічними властивостями, вона працювала як оберіг, але в той же час за допомогою голки могли когось наврочити. Тут не можна не згадати Кащея Безсмертного і його смерть, яка, як відомо, в голці. У книзі «Енциклопедія забобонів»  також йдеться про те, що в багатьох культурах зашивання одягу на собі призводить до втрати («зашивання») пам’яті.

Але є цьому і цілком логічне пояснення: зашивати одяг на собі незручно і небезпечно. Можна легко вколоти палець, а в старовину, коли не було антисептиків і антибіотиків, така рана могла привести до дуже негативних наслідків аж до летального результату.

6. Схрещуємо пальці на удачу

Схрещували пальці в знак домовленості ще в Стародавньому Римі, а в Ізраїльському царстві судді робили цей жест, коли виносили смертний вирок в знак того, що відповідальний за таке рішення в першу чергу Всевишній. За часів гонінь перші християни за допомогою схрещених пальців могли впізнати своїх, так як жест був символом хреста.

7. Лаємо близьку людину, яка здає іспит

Напевно ви чули про звичай наших предків називати дітей іншими – «лайливими» – іменами. Це робилося для того, щоб уберегти дитину від злих духів – їм як би повідомлялося: він хворий, некрасивий, чужий, навіщо він вам? До сих пір деякі літні родички, милуючись новонародженим, кажуть: «Який ти страшний, тьху на тебе!» – щоб не наврочити.

Близьких, які знаходяться у відповідальній ситуації, також оберігають від злих духів – щоб не завадили на іспиті або співбесіді. Якщо раптом зберетеся скористатися цією прикметою, то пам’ятайте, що не можна називати людину дурнем і іншими словами, які натякають на відсутність розуму.

8. Не даруємо ножі

Це марновірство поширене не тільки в нас, але і в багатьох європейських країнах. Здавалося б, ну як такий корисний в господарстві предмет може бути поганим подарунком? Якщо подарувати ніж другові, він розріже дружбу, вважають в Англії. Подарований на весілля набір ножів гарантує молодим життя «на ножах».

Погана репутація ножа йде з давнини, коли його основною функцією було вбивати. Ножі носили при собі для захисту від злочинців, з їх допомогою здійснювали жертвоприношення, полювали, заколювали домашню худобу.

Але, на щастя, є «протиотрута» – досить дати даруючому  монетку в обмін на ніж, і все негативні наслідки тут же нейтралізуються.

9. Не купаємося після 2 серпня

Багато хто чув від бабусь в дитинстві: «На річку купатися не ходи, олень на воду подув». Інші версії: олень в воду написав, копита (або роги) намочив, річку переплив. Чому, цікаво, ми повинні боятися того, що роблять якісь там олені?

Все просто: вважалося, що в день Іллі (20 липня за старим стилем, за новим – 2 серпня) літо в середній смузі закінчувалося. Ночі ставали холодними, і вода в річках остигала. Купання загрожувало переохолодженням і застудою, а це зовсім ні до чого – скоро збирання врожаю. Крім того, в холодній воді частіше зводить ноги – збільшується небезпека потонути.

При чому тут олень, нам до кінця розібратися не вдалося. Можливо, на Іллі наклалося прадавнє язичницьке свято Рода і Рожаниць, який був також пов’язаний із закінченням теплої пори року. Богині рожанниці традиційно зображувалися у вигляді оленя – цілком ймовірно, що саме його згадували наші бабусі, забороняючи ходити на річку.

10. Пускаємо кішку в нове житло

Наші язичницькі пращури вважали, що в кожному будинку живе дух – домовик, якого потрібно задобрити. Кішку стародавні слов’яни (і не тільки слов’яни) наділяли містичними властивостями. На їхню думку, вона могла спілкуватися з потойбічними силами, ось її і пускали першою, щоб вона по-свійськи «домовилася» з домовиком.

11. Не залишаємо на столі порожні пляшки

Ясна річ, що порожня тара займає місце, але зверніть увагу, наскільки швидше зникає зі столу порожня пляшка, ніж, наприклад, порожня тарілка або салатниця. Слов’яни вірили, що в порожню пляшку тут же сховається злий дух і зробить нечистим весь стіл.

Також гуляє в інтернеті ще одне пояснення цієї звички-традиції. Нібито козаки під час Визвольної війни відвідали Париж і заходили в місцеві питні заклади. Шинкарі виставляли рахунок за кількістю порожніх пляшок на столі, тому козаки придумали ховати пляшки під стіл. Ми не знайшли підтвердження цієї версії.

12. Не миємо підлогу, поки близька людина в дорозі

Ця традиція тісно пов’язана з іншою – мити підлогу після похорону. Це робилося для того, щоб душа померлого упокоїлася з миром на тому світі і не поверталася назад. Отже, якщо поїхав хтось близький, не можна відразу ж братися за швабру – є ризик більше не побачитися.

13. Не передаємо гроші через поріг

У язичницькі часи під порогом будинку часто закопували прах покійних. Вважалося, що вони оберігають мешканців від злих духів, який можуть прийти ззовні. Тому слов’яни намагалися якомога швидше запустити гостя всередину і закрити за ним двері, а вже після цього спілкуватися, приймати гроші і подарунки.

14. Не показуємо на себе

У багатьох культурах вважалося, що, показуючи чужу хворобу на себе, ми «чіпляємо» її до себе і можемо незабаром захворіти самі. Це приклад так званої симпатичної магії, одним із прикладів якої є лялька вуду, в яку встромляють голки, щоб нашкодити певній людині.

15. Не заглядаємо в розбите дзеркало

Слов’яни вважали дзеркало винаходом диявола, тому ставилися до нього з побоюванням. Також вони вірили, що дзеркало є дверима в потойбічний світ. Поки дзеркало ціле, потойбічні сили не можуть увійти в наш світ, але якщо його розбити, то злі духи можуть звідти вибратися і доставити господареві дзеркала масу неприємностей.

Але є в цьому марновірство і раціональне зерно: в середньовічній Європі для виробництва дзеркал використовували амальгаму – сплав ртуті з іншими металами. Такі дзеркала самі по собі були токсичні, а вже якщо його розбити, можна було отримати отруєння. Крім того, дзеркала коштували дуже дорого. Щоб його купити, потрібно було збирати гроші кілька років, тому марновірство підштовхувало людей ставитися до виробів більш дбайливо.

16. Загадуємо бажання на падаючу зірку

Звичайно, це красиве і справді чарівне видовище, тому так приємно асоціювати з ним удачу і виконання бажань. Однак в стародавні часи на Русі падаючі зірки пов’язували зі смертю (чаклунів, нехрещених немовлят, а також звичайних людей) і дивитися на них не рекомендували.

В англомовних країнах падаючі зірки мають протилежне значення: вважалося, що це душі новонароджених або тільки що зачатих дітей. Звідси, очевидно, і традиція загадувати бажання, яка прийшла в нашу країну разом із західною літературою і кіно.

17. Не свистимо будинку


Прикмета свідчить: якщо свистіти вдома – грошей не буде. Свист завжди вважався заняттям небогоугодним і навіть небезпечним. На доказ негативна конотація багатьох однокореневих слів: насвистіти (набрехати), шукай вітра в полі, освистати і ін. Можна також згадати Солов’я-Розбійника.

На пострадянському просторі свист асоціюється зі злочинцями і хуліганами. На відміну, до речі, від Фінляндії, де свист використовується для дружнього вітання.

18. Прикриваємо рот рукою, коли позіхаємо

Сьогодні це стало частиною повсякденного етикету, колись же було обумовлено причинами містичного роду. Перша – щоб в рот ненароком не залетіла нечиста сила. Друга – щоб в процесі позіхання душа не вирішила покинути тіло. Як ви можете бачити на фотографії вище, ця прикмета, напевно, притаманна не тільки роду людському.

19. Не викидаємо хліб

Хліб уособлює плоть Ісуса по час таїнства причастя, це частково пояснює таке трепетне ставлення до нього. Інша причина – голод. Наші предки голодували так часто, що не могли дозволити собі подібного марнотратства і заповідали таке ставлення своїм дітям.

Незважаючи на те що зараз хліба в цілому вистачає, багато людей вважатимуть за краще дати черствому хлібу «друге життя» у вигляді сухарів або закваски, що, до речі, цілком відповідає сучасним екотрендам.